قلت: وقد ضبطه بالقاف ابن خليل والضياء وترك جماعة هذه النسبة للخلف الواقع فيها (1) .وقد روى عدة من آبائه وأولاده.مات: في صفر سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.وقد روى كتبا كبارا بالسماع وبالإجازة.
.187- ابن الزكي أبو المعالي محمد بن علي القرشي
*قاضي دمشق محيي الدين أبو المعالي محمد ابن القاضي علي__________(1) لم يشر الذهبي المؤلف إلى هذا الاختلاف في (المشتبه) (ص: 504) إذ قال: (وبفاء وسكون إلى بيع الفرش: أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي الفرشي قاله ابن الأنماطي وغيره) ولم يستدرك ابن حجر في ((التبصير) عليه شيئا يذكر ((التبصير) 3 / 1165).وقد قيده ابن خلكان كما قيده شيخه المنذري الذي أعلمناك بتقييده وقال: (والانماطي الذي يبيع الفرش أيضا..ولقيت ولده بالديار المصرية وكان يتردد إلي في كثير من الاوقات وأجازني جميع مسموعاته وإجازاته من أبيه) ((الوفيات): 1 / 270) قلنا: والمنذري فيما نعتقد كان عارفا بما يضبط إذا عرفنا أن الخشوعي قد كتب له بالاجازة من دمشق في صفر سنة 595 ثم كتب له بها مرة أخرى في ذي القعدة من السنة وهو قد يكون كتب له هذه النسبة بخطه في الاجازة.ولكن انظر إلى ما يقوله علامة الشام ابن ناصر الدين تعليقا على قول الذهبي في (توضيحه) لكتاب (المشتبه) قال: قلت: وذكر ابن خلكان أن نسبته إلى قريش تصحيف. انتهى.وقد وجدته منسوبا بالقاف بخط ناقله أبي طاهر الخشوعي المذكور: علي بن محمد بن عبد الله بن أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي القرشي.وبالقاف هو المشهور عند الجمهور وما أجود ما ذكره أبو الفتح عمر ابن الحاجب الاميني في (مشيخته) وقال فيما وجدته بخطه: إبراهيم بن بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد ابن أحمد ابن العباس بن هاشم القرشي ابن الفرشي المعروف بالخشوعي.انتهى. (2 / الورقة: 197 من نسخة الظاهرية) قلنا: لم نجد قولا لابن خلكان في المطبوع من (الوفيات) يشير إلى قوله بتصحيف (القرشي) والذي نخلص منه أن الرجل كان قرشي النسب وينسب إلى بيع الفرش أيضا هذا إذا صحح ما ذكره ابن الحاجب الاميني عن نسبه فأخذت كل طائفة بنسبة وتركت الأخرى نظن!(*) بيت الزكي من بيوتات دمشق المعروفة وهم أخوال حافظ الشام ومؤرخه ابن عساكر =
النسخة المطبوعة رقم الصفحة: 358 - مجلد رقم: 21
